Vous êtes venu en matrice ultime

29.06.2015

La question western demanderait de longs développements puisqu'elle se confond avec celle du cinéma, de sa naissance à sa mort puisqu'il convient de situer un terme à la question esthétique. Le capitalisme survit il à la mort de l’indien ? Sans doute que non bien sûr , ce qui n'empêche pas une longue agonie . Qui pourrait se satisfaire d'une numérisation du cinéma, seconde étape de la maîtrise réglée de l’image cinétique après le parlant, un peu comme l'art qui recycle sa propre fin.

Le Kapital a établit l'esthétique comme valeur de la marchandise sur la base de la Représentation absolue muséale , piège de l'apparence qui aboudhabide une place iconique comme refuge du semblant de consistance de l’objet qui, lui, demeure métonymique et volatile. Le réel de la science pourrait viser un objet moyen serré par la calcul statistique . L'Objet viendra déverser sur la parlêtre un mélange d'Ideal et de réalité drogue qui devrait correspondre à une localisation du sujet statistique . Le festin nu réalise comme obligation. Mais derrière la vitre médiatique qui filme le soleil vert de l’existence. La recherche de l'horreur qui est l’horizon du camp ponctue l’urbanisation d’un voile écologique même si ce monde corbusien de la maquette absolue suinte aussitôt depuis les écrans du virtuel. Le lointain islamique vient traverser la toile tout autant que les fracas mélancoliques sur les montagnes . Car le parlêtre demeure centré par la violence objectale qui se trouve désormais disjointe de toute modalité expressive . La représentation comportementale du contrôle de masse libére sans cesse l’énergie libre du sujets mélancoliques et donc bien plus radicaux que ce que le terrorisme instrumenté peut offrir comme solution face au semblant

Fureur Apache de Robert Aldrich et la flèche brisée de Delmer Daves ne peuvent que servir de bornes à l’évocation indienne, l’étranger invisible dont une ethnologie superficielle essaie d’exposer la figure fantomatique , question d’époque et de cinéaste et l’intrigue d'Aldrich servie par Lancaster au nom de la cruauté sans borne de l’Apache humilié est sans comparaison avec la bluette compassionnelle de Daves où Stewart tend à nous offrir un mythe intégratif apaisé par l’amour, ce qui serait plutôt une fantaisie thaïlandaise du bon sauvage au musée de l’homme lui aussi . Le voyage ethnographique accompagne le touriste aveugle dans le spectre mondialiste .etc