Lacanaillerie

Lacanaillerie

Les choses auraient pu ne pas finir mystiques ou pire, ce n’est pas sûr, la lutte contre la peste est l’hygiénisme moderne, il convient de boucler la découverte freudienne sur une forclusion, ça ne manque pas de franche rigolade, ce machin religieux qui grouille partout avec son lot de massacres, y’a de l’Autre bien compact, bien meurtrier derrière la défection phallique, la traduction de l’Autrelangue délire en interprétation qui n’admet de transmettre que la Vérité, celle qui parle dans la langue Une qui n’est que pureté, à la fois opposée à l’hétérogène radical de l’Autre et à son visible phallique , les places n’en sont plus vectorisées par aucune logique qu’une herméneutique thanatique, le sens du réel n’est pourtant articulable que depuis une structure avertie, c’est à dire qui a pris mesure de l’emprise du fantasme et du symptôme sur sa re-présentation, position analysante féminine c’est à dire tout autant instable vis à vis de la légitimité d’une langue, cet ouvert pour un insensé, indistinct que chaque rêve apporte, un hors sens qui ne va pas sans le sens conclusif de la dite structure, il y a un excès du drame personnel dont la redondance évidente porte sur le final bien réglé d’une catastrophe originaire, tout autre est l’errance narrative qui déploie les modalités des couples d’opposition, le trébuchement infini du signifiant mais déployé sur une géométrie ordonnée

un truc après tout serait d’amener chaque parlêtre à sa fonction immigrée de sa langue mère, être le xenos de l’Autre natif, devenir le lieu d’une énigme non arrimée, au prix d’une hypomanie étrangère à tout effet de non sens structurel, produire ainsi des sujets aphalliques puisque débarrassés justement du pacte fantasmatique, qui ménage ce réel ainsi ponctué d’un objet parfaitement local et circonscrit, qui pourrait dans un fantasme collectif instituer le virtuel d’une vraie Femme , vis à vis de qui aucune femme en son singulier ne serait à même d’interroger l’errance du signifiant , le fil d’un indécidable qui ne vise aucun océanisme

A cet illogisme dogmatique répond l’établissement orthodoxe du Séminaire de Lacan, à la virgule puisque la divine ponctuation évite tout effet de sens autre que la Mort , le plus souvent compulsive il est vrai, religion assez Maya dans le fond où le morceau de la vraie croix atteste de la juste filiation, le fidéle passé, très passé, pourra enseigner la bonne parole qui implique la juste jouissance, du réel s’entend, offrande finale à une pensée légère d’un feu de révélation

l’assomption de la canaille forclot ainsi le bouchon du réel, laissant l’Autre à l’énigme déjà jungienne en sa version primaire oubliée, l’analyse y devient infinie puisqu’il y a toujours quelque chose qui menace l’équilibre sectaire, un qui marmonne quelque semblant qui recouvre plus loin la misère du texte à la traduction achevée