L invasion objectale

30.06.2015

Si la langue fait signe, c’est à dire si elle relève du symbolisme alors le langage pour être objectif devient envahi par une xenopathie interne mais nullement hallucinatoire sauf en ce terme qu’un certain écho de la langue en elle même est hallucinatoire, sorte de tremblement du sens à l’@sens, qui est parcouru d une présence cette fois réelle, car si le sujet n’est plus locuteur de son dire, ce seront les désignations d’objet qui deviendront parasités sur le mode privatif qui fantomatique l’objet, faute de pouvoir jouir de son for da ; c’est après tout la conséquence d'une non hiérarchisation des objets qui , faute d’un référentiel phallique qui désigne dans le symbolique l’absence de l objet perdu, ( c’est à dire le manquement aux lois de la parole) va fonctionner sur un mode mineur par un non détachement objectal, un objet adhésif puisque le sujet demeure hors champ, c’est exactement l’inverse de la lecture du fantasme par l’hystérique, la langue est alourdie d’arrière sens pour un sujet réduit à son ombre dans le décor qui ressemble malgré les protestations d’esthétisme à un tas d’ordure, odeur de pourriture qui accompagne l’excitation sexuelle plutôt masturbatoire, corps dysfonctionnant d’être sans aucun investissement libidinal, ce champ ordinaire du ravalement de la vue amoureuse qui analyse le quotidien ne pouvant à la fois saisir et perdre , être ce rien en l’un dont on soutient logique sans pour autant se déprendre de refuser qu’il puisse y avoir un zéro qui fonde le un. La sombre méditation sur l’existence offre ici des ravissements théologiques qui ne trouvent auprès du sourire d'une servante que l’usage organique qu’elle implique sans lâcher pour autant l'échelon topologique de Koenisberg