de la fureur psychanalytique

16.06.2015

notre Gaffiot nous propose deux sens pour furor, d’une part ,voler, dérober, Ciceron dit librum ab aliquo, voler à quelqu’un son livre, être un plagiaire, dérober, soustraire, membra, dissimuler son corps, se, s’esquiver, ,civitem dérober le titre de citoyen, user de ruses à la guerre, mais aussi délire, folie, égarement, frénésie, Ciceron toujours, versatur mihi ante oculos aspectus Cethegi et furor in vestra caede bacchantis, j’ai devant les yeux (je me représente) l’aspect et (la démence) les transports frénétiques de Céthégus se baignant avec ivresse dans votre sang, délire prophétique, inspiration des poètes, enthousiasme créateur, amour violent, passion furieuse, désir violent, furor est in sanguine mergi, il a un furieux désir de se baigner dans le sang, fureur guerrière, est alors interrogée la fureur analytique, fureur du transfert, la question des places proposée par Antigone, qui fait couple avec Créon, plus un cadavre, bien sûr l’opposition du moi au sujet, plus radicale la place du réel qui disjoint les consistances, en un bascule entre un centrage excentrique à la structure, et le retournement de la consistance en soi, l’imaginaire structuré par la perspective s’évanouit au point scopique, et la couleur impose une sémiotique autonome des images au risque d’une pente délusive, de même pour le symbolique centré de la voix et livré à l’hors sens joycien, de même le réel tissé de nombres et centré d’un transfini gödélien, onde hurlante et blanche qui commotionne l’harmonie, de quel côté se situe la fureur? côté analyste, Antigone Socrate, ou côté analysant, hystérie, déchaînement maniaque, une commune fureur,

Orlando furioso, incompréhensible scénario plein de bruit et de fureur, Roland fou d’amour, Angélique furtive changée en Olympe auprès du monstre, et plus voilà Roland en concurrence avec Roger plutôt magicien, bref il veut sauver la belle mais c’est une autre tandis qu’Angélique s’éprend d’un sarrasin, il y a de quoi dans cette double méprise se sentir furieux, méprise du sujet supposé savoir, la psychanalyse est elle tragique ou prédispose t elle dans le fond au conformisme le plus standard , il n’est pas rien de constater la norme ego-psychologique d’un certain lacanisme dogmatique sur ce point, le double sens latin de la fureur entre un évitement et l’enthousiasme, sur cette question des limites internes à la structure, cette supposée implosion qui ne sublime pas l’excès , l’extrème, toujours sans doute la question du drame baroque, et loin des petites fleurs qui encombrent les putti, quelque chose entre Rameau et Vivaldi, avant que les Lumières ne viennent s’écraser dans l’opacité bourgeoise, entre sentiment de la Nature et retour des fantômes