ceci n’est pas une pipe
les cavales qui m’emportent m’ont conduit aussi loin que mon coeur pouvait le désirer (aussi loin que m’entraînait mon désir) puisqu’elles m’ont entraîné sur la route abondante en révélations de la divinité, qui, franchissant toutes cités, porte l’homme qui sait. C’est par cette route que j’ai été porté; car c’est sur elle que m’ont conduit les très prudentes cavales qui tiraient mon char, et des jeunes filles (de jeunes vierges) montraient la route. Le texte de Parménide traduit par Beaufret, aux nuances de taille qu’apporte Battistini, ce texte ouvre l’abîme d’une réflexion sur l’être selon la dynamique d’un rapport à l’être justement qui tient compte ou non du poème c’est à dire de l’érotisme du signifiant. Comment entendre la question du désir? Mais la lumière du bal s’est cassée d’un seul coup. Elle n’y voit plus clair. Des moisissures grises recouvrent uniformément les visages, les corps des amants. Cette fois c’est Lol Duras qui parle. Le gris du désir ou le gris sur le désir. Et Oedipe à Colonne qui ne cède sur rien. Jadis surgi du gris de la nuit. Déplacement vers Paul Klee. Le texte est inscrit au milieu d’une matière très colorée.
« Jadis surgi du gris de la nuit
puis lourd et cher
et fort du feu
le soir plein de dieu et ployé
Maintenant dans l'éther frissonnant du bleu
planant sur des glaciers
vers des astres sages ».
La force tient à l’aurore , un temps, et s’épuise à se dire, ce dire qui la contient et la capture, d’un dernier souffle le saut, comme acta Deleuze, cela n’indique rien d’une existence singulière mais d’un essoufflement commun. On ne retrouva que la sandale d’Empédocle. Le reste est un bruit de bottes, toujours renouvelé.
Le pas de l’oie est l’une des visions les plus horribles du monde, bien plus terrifiante qu’un bombardier en piqué. Ce n’est rien d’autre que l’affirmation d’un pouvoir nu, et qui contient, intentionnellement, consciemment, l’image d’une botte écrasant un visage. C’est Orwell qui parle. Rappelez vous, Klein, le bleu et le saut.