Bonne mère...

voici revenu le temps dont Bachofen parlait, celui des divinités maternelles, océaniques, matricielles, celle d’avant la parole. Enfin le temps des pères meurtriers, de la rivalité des fils s’achève et le peuple brusquement omniscient (d’un effet de révélation , lui qui est hors de tout effet de marchandisation généralisée) va pouvoir dire ce qu’il convient dans l’oreille attentive d’une mère juste. Déjà le Maréchal avait ainsi offert son corps à la Patrie, célèbrant cette “douceur” d’origine, innocente et donc légitime. Nous ne pouvons que conseiller à Charles Melman de lire Das Mutterrecht (Le Droit maternel), qui fonde l’existence d’un temps matriarcal , amazonique, temps de prospérité vitale, auquel fera suite l’édifice religieux des hommes, contre cette gynocratie naturelle, parthénogenétique . Il pourrait y lire l’annonce du temps de l’indifférenciation sexuelle qui fonde le rapport selon la langue Une et donc le triomphe de la science face au fantasme paternel freudien. Et qu’il n’aille pas croire que la douce France soit négociable hors du champ européen puisque le Bonne Mère est déjà en campagne populiste à ce niveau, classique d’ajustement structurel. Il croyait sans doute que la notion de democratie populaire avait disparue, et bien non! elle refait surface sous cette forme déjà en cours d’expérimentation en Chine populaire justement. Ne pourrait-il pas ouvrir un peu son Bailly pour y lire quelques bons mots

dêmeuô, confisquer au profit de l’Etat mais aussi livrer au peuple mais aussi faire connaître

dëmos, terre habitée par un peuple, peuple, l’ensemble des citoyens libres (certes!), race (dêmos nekôn, un peuple de tyrans, dêmos nekrôn, le peuple des morts

et puis sans accent, graisse des animaux, graisse de l’homme

finalement il n’y a pas besoin de rajouter cratie

Mère Hortense Berthet, Abbesse de la Fille-Dieu (1923 - 2004)

qu’il y ait du rapport sexuel est plutôt une bonne nouvelle porteuse d’un sens réalisé. Le travail de simplification symbolique portant sur la filiation, la nomination, la biologie.. vient enfin d’apporter ses fruits aux par(l)êtres tous petits rois de leurs besoins et trouvant sur le marché l’objet necessaire, livraison et consommation rendues parfaitement réalisables grâce à la communication généralisée et la drogue banalisée (net+cocaïne+viagra et le tour aspéculaire est joué)

reste le témoin, le résistant, le travail de mémoire quand il faudra reprendre tout ça, après que le marketing aura gagné les limites du monde . C’est comme pour Galilée devant le Saint Office, le réel ex-iste. La psychanalyse en résistance, c’est plutôt drôle comme idée, cette résistance là comme persistance d’une invention .

La dame de Begram a résisté au pillage. Celle d’Alexandrie a surgi des débris de la ville, drappée selon l’émoi d’un Warburg ou d’un Clairembault.

La question porte bien sûr sur l’effacement lié aux coupures épistémologiques, effacement du champ opératoire du concept, mais rien n’indique que l’orwellisation du langage actuelle soit de cet ordre. On peut même penser que, derrière l’apparent totalitarisme, s’organise des reseaux aspécifiques schizoîdes de facto. Après tout, les exemples sont multiples d’un travail qui se poursuit malgré tout, indifférent au phénomène courant même et surtout si celui ci tend à envahir la perception elle même. 

Prenons un exemple certes ponctuel. Il y a un petit mur jaune chez Proust, mais un autre moins connu chez Thomas Jones, peintre anglais qui ramène d’Italie des toiles qui n’ont guère de succès, dont ce cadrage étrange “ordinaire” et qui va ranger tout ça au placard pour continuer son travail de farmer. L’oeuvre demeure dans sa singularité, notant ce qu’il puisse advenir de l’effondrement des Lumières dans la Revolution du Bien, cependant  quelque chose a été vu qui demeure.