Kieslo ou Klosso

Kieslo ou Klosso

C’est un jardin, il y a des oiseaux, une grande maison comme on en rencontre dans les pays du Sud, les militaires envahissent le monde, essayant de rétablir l’ordre bouleversé plus par le capitalisme que par les révolutionnaires dont le visage sanglant a fait le tour du monde, fuir, mais où? survivre dans le calme du non monde, là où parle le bruit des images sans maître, Klossowski surgit comme un oubli, celui du fantasme, ces choses qui vont sans bruit, et puis il y a Balthus et les grands dessins, l’insolite dans le supposé connu, il peut toujours sembler étonnant que le travail de Klosso demeure inconnu, de serait-ce que comme symptôme, à moins que ce ne soit alors justement le symptôme d’autre chose, la surdité à l’inconscient justement, le refus des marges, le chant des dogmes, toujours, et puis Raoul Ruiz et le jansénisme des Cahiers, transposés en tableaux vivants, par la fenêtre on voit le ciel malgré tout, malgré les disputes scolastiques qui encombrent la pensée pour éviter de constater la présence, le maître disparaît brusquement là où on ne l’attend pas , ou ne l’attend plus, l’image est fixe, on peut circuler entre les personnages, une certaine indétermination demeure qui fait surgir l’être noué aux croyances qui évitent de dire le flux réel des formes, les poteaux de la terrasse sont en bois sans décoration, les seuls signes de couleur sont des coussins déposés sur les sièges de bambou, ne pas oublier le dallage régulier, rouge et blanc en découpure franche diagonale, le cinema résonne en culture dans le meilleur des cas, c’est à dire jamais

« Cet homme semble venir de très loin. Pas seulement d'Europe centrale, pas seulement de la Rome impériale, pas seulement de Tübingen. Sous ce drôle de crâne, au front plus haut que nature, se battent, s'étreignent, se haïssent, font l'amour et la mort, comme nuages dans un ciel en difficulté, une multitude de cibles des héros de la mythologie aussi bien que ceux de Kafka, de Nietzsche, d'Hofmannsthal, de Rilke, tous véritables habitants de l'aujourd'hui des siècles et des siècles.
Nous ne sommes pour cet homme hanté, cet homme d'extase, que contemporains de hasard. » georges Perros