un désir inhumain

23 nov 14

Le temps reprend sa précipitation moderne 

L’intime, qui est le suspens en soi de l’errance objectale, se trouve distendu dans ses instances de représentation superficielle

Des images forcées font barrage à ce qui pourrait être d’invention 

Tristes tropiques et no futur en accéléré

Malgré l’heure avancée un seul dessin peut il sauver le monde, son monde, de l’implosion confuse?

Le noir contre le blanc et le bouddha crache de manière réaliste les horreurs du monde, ce discours épuisant du symbolisme hermétique qui accompagne ce truc de basse politique

Les acras qui ont résisté aux chinois de Mao, au napalm thaï américain n’ont plus qu’à cultiver des choux à la place du pavot . A moins qu’ils ne rejoignent les restes de l'armée de Tchang comme héros vainqueurs de l’armée birmane, quitte à devenir musulman à l’occasion. Cultiver le thé et devenir un bon thaï. Le paysage s'ouvre dans la plaine et le vieux bonze vénérable sera bientôt brûlé

Écrire un polar?

En tout cas les conséquences très immédiates d’un déchaînement de l’inconscient de nature inhumaine , hors norme, subversif aussi bien vis à vis de tout autre que de ce qui pourrait faire norme. L’exemple d’Antigone tirait cette affaire du désir vers un destin tragique c’est à dire tel que le sujet se plie au tragique de sa lignée, ce qui va dans le sens d’une violence à l’autre, le destituant de tout idéal loin de l’amour. Le héros lacanien est un temps du côté du pire, dans le lignée ou son refus. Mais cette théatralisation ne résiste pas à l’examen du support langagier de ce bel imaginaire. Et si la question ne porte plus le pathos de ce destin, il convient d’interpréter au delà de l’oedipe c’est à dire sur ce que le trouma du langage implique quant à son expression narrative. Ici plus de désaccord qui se soutiendrait d’une d'asymétrie objet phallus, et ses conséquences dans le cadre des structures élémentaires, un désir inhumain qui ne se leurre sur les disponibilités objectales de subtitution. Le final non freudien prend des allures inquiétantes.

Ça se régule pas bien tout même, plutôt mal, et ce ne sont pas les analystes qui arrangent les choses car leur pratique est loin d’être décidée au sens d’un désir qui aurait passé par une chute radicale de la pente sectaire canaille. Au contraire il pourrait s'agit souvent de réguler en ordre, de décider du désir de quelqu’un. Selon une position moïque qui ne serait d’aucune destitution subjective.  Le savoir qui pourrait prendre des allures de pure logique  serait une science dans le fond normative au second degré de sa complaisance.