La jouis-sens d Oedipe

La jouis-sens d’Oedipe

Lorsque la sphinge l’interroge, Oedipe qui est à la recherche d’un père, c’est à dire d’une inscription , répond, il dira qu’il a compris une question et qu’il y a répondu et que la sphinge en disparut, sans doute qu’il a interprété la question de l’Autre sur son désir comme une formule à laquelle il avait une réponse, il aurait pu dire quelque chose d’autre, ça n’aurait rien changé à l’affaire puisque dès qu’il répond il atteste de sa passion aveugle d’être pris à une jouis-sens dont il ne va cesser d’argumenter la logique, juste et y compris d’en faire barrage à la vérité, c’est un intellectuel .Si l’équation ne répond juste, il trouvera quelque montage pervers pour suppléer à l’excès de l’objet @ , et donc fonder d’un fantasme plus ou moins contourné l’instable d’une jouissance , son impuissance face au semblant dont la chute ouvrirait un hors sens . Sans doute va-t-il à une femme demander d’être en place de vérité, en tant que cette vérité serait le semblant d’une apparence, le voile sur le naos, les sept voiles de son désir sur lesquels va se dessiner l’objet de la réalité qui s’impose comme le bon du contrat. Chiffon de papier où serait présenté le bonhomme Vinci comme cible ordinaire de la représentation au lieu urbinal où le Sebastien prend ses flèches, pur barrage à cet ouvert qui derrière indique un infini Autre où l’offrande phallique serait débordée. La cure est au lieu de cet ouvert , une jouissance de l’inconscient qui excède l’ordinaire d’entrée, non sans que rien ne s’y referme comme ineffable illimité, bien au contraire cette étrange sécheresse vis à vis des passions familiales, le pur rejet dans la psychose sociale où la petite fenêtre du fantasme viendrait faire défaut. Il pourrait y lire le rejet identique d’une autre cause collective cette fois, cause freudienne pourquoi pas! L’hors sens n’implique pas la chute définitive du sens , mais l’exégèse du parlêtre comme du texte est bornée par sa structure même. La passion déchaînée d’Oedipe a un terme. A la fin il se met à écouter quand même un peu.