Geschehen

17 dec 14

Le peintre analyste est de l’ordre du lady boy, conjoindre deux secteurs clos en un espace commun incompatible. Il est vrai que le bord réel de l’imaginaire est un pas de sens qui répugne à l’herméneutique autant qu’intrinsèquement à l’esthétique. Mais après tout, l’enjeu est glouton d’indifférence 

A lire le seminaire de Derrida qui porte sur le temps et l’histoire chez Heidegger, plus d’un point se recoupe, l’être est coextensif au langage. Si on écrit réel au lieu d’être, la métaphysique y grogne sans doute. Avec la distinction du texte à décrypter sans doute, sans pouvoir établir ici une sorte d’antériorité puisque l’inscription y pourvoit. Mais l’écriture est aussi une léthargie de la parole, l’invite au bavardage. Sauf que le logos fait tissu. Ce qui invite à la patience de l’écriture qui recueille le lumière de l’être qui coupe réellement le bavardage. Il y a trace. L’enjeu est ce vivant qui supporte tout étant, qui suppose l’être . Un il y a qui n’existe qu’au lieu d’un étant. L’être n’existe pas dans le phrase compulsif , et pourtant Beckett fait advenir la parole de l’être. Tout ceci implique le cercle magique de l’origine qui, plutôt que de mettre l’accent sur un primat de l’être , portera sa question sur la différence de l’être à l’étant. L’horizon à partir duquel l’être-là pré-comprend l’être, c’est ce qui s’appelle le temps. Est ce que la topologie et le temps parle d’autre chose? Et Lacan à rester fasciné par le bloc Heidegger ? L’être-là comme signifiant est ce qui permet de faire science de ce qui erre à dire justement ce qui n’a pas de nom. Geschehen indique un surgissement comme mouvement qui permet Geschichte, l’histoire. De sorte que le récit sort de sa signification pour rejoindre la portance de ce surgissement, l’automaton du signe cesse au lieu d’une parole. Il n’y a rien à apprendre qu’un mouvement. C’est que disait déjà Hegel , souvenirs de famille, traditions patriarcales ont un intérêt dans la famille et la tribu, le cours uniforme de leur condition n’est point objet de mémoire. Le mémoire porte sur le refoulement originaire